فيمكن ( 1 ) دخولهما في الملتزم ، وهو ( 2 ) الذي استحسنه المصنّف ، وفي ( 3 ) اليومية ، لأنّ الأول ( 4 ) مكمّل لما يحتمل فواته منها ، والثاني ( 5 ) فعلها في غير وقتها ،